חדש באתר: NotebookLM עם כל תכני הרב מיכאל אברהם. דומה למיכי בוט.

בחירת ישיבה

שו"תקטגוריה: כלליבחירת ישיבה
א' שאל לפני שבוע 1

שלום הרב, אני לומד בישיבה תיכונית ב"ע ( אבל משקיע הרבה בלימוד תורה) ומחפש ישיבה לשנה הבאה, אך קשה לי להחליט לאיזה סוג ישיבה ללכת (שוקל אפילו ישיבה ליטאית אם זה שווה את זה) כי מצד אחד אני בעד השקפה וחשיבה פתוחה כמו מה שאתה מעודד, ואת זה פחות רואים בישיבות ליטאיות\ציוניות שמרניות, אך מצד שני לפחות במבט שטחי מן הצד זה נראה כאילו בישיבות השמרניות יש יותר הקפדה בציבור על דקדוקי הלכה כגון תפילות, ברכות, צניעות, דגש על לימוד תורה וכו.. בקיצור-  על דקדוק בשו"ע לפחות בחלק של בן אדם לחבירו. בהנחה שאתה מסכים עם ההנחות שהבאתי – האם לדעתך כדאי להיות בציבור השמרני עם חשיבה פתוחה יותר(מה שקשה כי המוסדות לימוד לא מעודדים, וגם כל האופי של החברה) או להיות בציבור הפתוח ולהקפיד על הלכה וחשיבות הלימוד תורה(מה שקשה גם, כי לפעמים בציבור הזה מהיכרותי הם לוקחים יותר חלקים בתורה שנראים להם כליברלים וטובים יותר מאשר גמרא והלכה ומתמקדים יותר בהם, וגם בדר"כ האווירה הציבורית היא על שאיפה להיות פרופסור, איש צבא וכו.. ופחות על לימוד תורה, ומטבע הדברים גם הרמה של הגמרא בדר"כ יותר נמוכה ופחות רואים את זה בעין יפה שמישהו יהיה אברך לדוגמא). אני אשמח מאוד לשמוע את דעתך בנושא כי אני כבר כמה חודשים מתל


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני שבוע 1
שלום רב. אני גם חושב שבישיבה ליטאית טובה תקבל כלים למדניים בצורה יותר מרוכזת ואינטנסיבית וברמה גבוהה יותר. על כך נאמר מימיי לא ניצחנו אלא בעל מלאכה אחת. מי שמתמקד רק בתחום אחד נעשה יותר מיומן בו. אבל יש לזה שני מחירים עיקריים: 1. סגירות מחשבתית. 2. קיבעון בלמדנות עצמה (היא אמנם חדה ומורכבת אבל מצומצמת באופקיה). הדרך הנכונה בעיניי היא להיות שם כמה שנים ראשונות כדי לקבל כלים בסיסיים ואז לעזוב. כך אתה מרוויח את מה שיש להם לתת, בלי הנזקים. כך אתה לא נכנס לחברה החרדית אלא פשוט מקבל הכשרה הכי טובה בלמדנות בסיסית. לגבי יראת שמים, זה מאד תלוי בהגדרה. בעיניי יראת השמים של דתיים ליברליים לא נופלת מזו של החרדים. היא פשוט מוגדרת אחרת, והיא יותר אמיתית (לא תלויה בלחץ חברתי). היא פחות באה לידי ביטוי בפרטי הלכה אבל יש לה ביטויים אחרים לא פחות חשובים (כמו מוסר ואנושיות ואחריות ומחויבות לחברה ולהיות בנאדם). כמובן זה נאמר כאן מאד בהכללה. ככלל, לחרדיות יש מחירים כבדים ששום יראת שמים כזו או אחרת לא מחפה עליהם לדעתי. לכן חיים כחרדי זה ממש לא עניין מומלץ לדעתי.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

א' הגיב לפני שבוע 1

תודה רבה. אך לגבי מה שאמרת שהיראת שמיים של הליברלים לא נופלת מזו של החרדים – אתה בעצם מדבר על מוסר לא? (לפי הדוגמאות שהבאת) האם בעצם לפי זה מוסר יותר חשוב לדעתך מהלכה? ואם כן למה?

מיכי צוות הגיב לפני שבוע 1

אני מדבר גם על מוסר ולא רק עליו.
אין היררכיה בין מוסר להלכה. שניהם חשובים, ושניהם רצון ה'. לכן מי שחזק בהלכה אינו בהכרח טוב יותר. מה עוד שחלק מהעניינים המוסריים הללו נוגעים גם להלכה (כמו למשל גיוס לצבא, העלמת מס, שחיתות, יחסים בין אדם לחברו וכדומה).
מעבר לזה, אני מדבר על יראת שמים לאו דווקא בתחום המוסר. למשל, הרצון למניין שוויוני נובע מירא"ש, שהאישה רוצה להשתתף בתפילה ולעבוד את השם. זה לא קשור למוסר אלא לירא"ש במובנה הרגיל.

ג.כ הגיב לפני שבוע 1

האם לדעת הרב ההפרש ברמת הלימוד בין ישיבה ליטאית טובה לבין למשל מרכז הרב, משמעותי מספיק, ו'שווה' לספוג בשבילו את הסגירות המחשבתית, או שלא, ועדיף את מרכז?

השאר תגובה

Back to top button
הירשם לעדכונים על תגובות חדשות בדף זה