וודאות באמונה
שלום,
רציתי לשאול את הרב אם הכל הוא ספק 50/50 ( למשל ההנחה שקיים עולם חיצוני לי היא כלל לא מוכחות יותר מאשר שזה חלום חולף),
למה הרב בכלל מחפש הוכחות לאמונה? הרי הסיכוי שההנחות יסוד{ =הסובייקטיביות}שמשתמש בהם לגילוי האמונה הם הם 50% מאשר הוכחות כנגד האמונה…( ולמשל אפילו כנגד קיומי בעולם המציאות ).
נראלי זה בזבוז זמן מוחלט. הבנתי שהרב יוצא כנגד תפיסתי המתאורת כאן. וכתב ספרים על כך אשמח אם הרב יפנה אותי לספריו הנ"ל וכמובן אשמח גם אם יענה על כך בקיצור.
אליה ש.
מי אמר שהכל ספק? אמרתי שהכל לא וודאי, אבל ספק הוא 50-50. ספריי שתי עגלות ובעיקר אמת ולא יציב מוקדשים לזה. ראה לפחות במבוא לאמת ולא יציב, והדברים מפורטים בספר.
מדוע הרב טוען שלא הכל 50/50? הרי גם ההנחה הזאת שמה שאנחנו מרגישים משקף משהו במציאות ניתן להטיל בה ספק שיצור 50/50.
אפשר הסבר?!
ומה עם ההנחה שכל מה שניתן להטיל בו ספק הוא מסופק ברמה של 50-50? גם היא ספק של 50-50? לדעתי היא לא עדיפה על ההנחה שמה שנראה לי סביר הוא סביר. ובכלל, לאיזו תשובה אתה מצפה? כזאת שלא תוכל להטיל בה שום ספק? אין כזאת בשום תחום (ולא רק ביחס לאמונה). עם ספקן אמתי אין מה לעשות. כבר הפניתי אותך לספריי בעניין זה.
אכן גם בהנחה זאת ניתן להטיל ספק… אז רק נשארנו עם 25%/75%…
אולי נותר לנו רק הראיה האונטולגית להוכיח שאלוקים הוא טוב? אבל גם בה ניתן להטיל הרבה ספקות 🙁 ….
(ומה גם שההבנה שאלוקים הוא טוב היא סותרת את התורה)
ההבנה שהכל מסופק וארעי, לא מכניסה את הרב לספק דיכאון?
ברשותך אסיים כאן את הדיון ההזוי הזה. כל טוב.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer