טבעונות ושאר ירקות
אם המוסר הוא המצאה חברתית למען ישרור השלום בין בני האדם. האם שייך לומר שטבעונות וכל התנהגות נאותה כלפי בעלי חיים זהו דבר מוסרי? לכאורה זוהי המצאה חדשה שלא משרתת את האנושות וסילוף התפיסה של המושג המקורי מוסר. אולי להתייחס יפה לבעלי חיים זה מוסרי רק בגלל שיש קבוצת אנשים שדורשת את זה. אז מתוך התחשבות באנשים הללו זה מוסרי. אבל לא נראה לי שלזה התכוון המשורר.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
אני שואל לשיטתם שזוהי המצאה חברתית שכן תקפה.
נ.ב. ספר אזרחות לבגרות גילה לי רז זה. ובערך כל פעם כשדיברתי על זה עם בן אנוש או כשקראתי על איך הומצא המוסר.
אגב אני לא מדבר על מחויבות אמיתית כי אם רק על העניין לקיים לעשות או לשמור על כללי המוסר בכדי להגיע לתוצאה מסוימת שהיא האינטרס המיוחל. על התכליתיות של המוסר שלא מתממשת כשזה מגיע לחיות.
לשיטתם, תשאל אותם.
על תוצאתנות ודאונטולוגיה של המוסר, ראה בטורים שמתפרסמים כעת (אתמול עלה הראשון).
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer