מידת סדום

אור שאל לפני שנה 1

מה ההבדל בין כל מכרז/עיסקה רגילה, שבה כל אחד מהצדדים מנסה למקסם את הרווחים שהוא יכול להשיג בצורה משפטית, לבין המקרים שבהם “כופין על מידת סדום”? השאלה היא כפולה – א.מה הקריטריונים ב.מה שורש הבעייתיות המוסרית

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני שנה 1

אין בעיה לנסות ולהרוויח בעסקים. מדובר במישהו שמתעקש כשאין לו רווח או הפסד. למשל חצר דלא קיימא לאגרא והוא לא מסכים שמישהו ייכנס לגור שם, או לוותר לבר מצרא כשאתה לא מפסיד.

אור נובוגרודר הגיב לפני שנה 1

אבל כל שירות/רכוש שאני “מוותר” עליו ,יכולתי באופן תיאורטי להרוויח ממנו כסף בצורה כלשהי. גם במקרים שהגמרא מדברת עליהם אני יכול פשוט לדרוש מהשני כסף עבור הוויתור שלי.

mikyab צוות הגיב לפני שנה 1

יכולת תיאורטית, אבל זה החילוק בין קיימא לאגרא ולא קיימא לאגרא. אם היית מעמיד את החצר לשכירות לפני שהגיע הלקוח הראית שבדעתך להרוויח ממנה ואז זה בסדר. אבל אם אתה לא מתכונן לעשות זאת, ורק כשבא הלקוח אתה פתאום רוצה ממנו כסף (לפחת אחרי שהוא גר בחצר. יש מהראשונים שמעמידים רק בזה), זו מידת סדום. כסף שלא בנית עליו מראש אבל נקלעה לידך האפשרות לסחוט ממישהו שזקוק לזה. ושוב, מידת סדום היא לא עיקרון משפטי-הלכתי אלא מטא הלכתי. מעיקר הדין מידת סדום הוא עניין מוסרי גרידא, רק יש תקנת חכמים לכפות על מידת סדום, כלומר להכניס את המוסר לדין במקרה זה.

אור נובוגרודר הגיב לפני שנה 1

אז עכשיו אני מבין את הקריטריונים אבל הם עדיין נראים לא הוגנים. אם יש לי בעלות על מוצר ויש לי הזדמנות להרוויח ממנו למה נותנים עדיפות דווקא לבן אדם שאין לו שום חזקה על המוצר? דווקא זה נראה לי ניצול.

mikyab צוות הגיב לפני שנה 1

כיון שאצלו הצורך כבר קיים כעת ואצלך במצב הנוכחי אין כוונת רווח. זהו מצב אסימטרי.

אור נובוגרודר הגיב לפני שנה 1

גם הצורך שלי להרוויח כסף קיים, אבל לא הייתי מודע לאפשרות להרוויח כסף מהמוצר.

mikyab צוות הגיב לפני שנה 1

זה לא נכון מדובר שהחלטת לא להרוויח כסף מהחצר שלך. כן היית מודע לאפשרות לעשות זאת. אם לא היית מודע לאפשרות להרוויח כסף אולי באמת זה יהיה מותר כי ההחלטה שלך מעיקרא בוססה על טעות.

אור נובוגרודר הגיב לפני שנה 1

אז לסיכום- כופים על מידת סדום כאשר הרצון שלי להרוויח מתעורר רק כאשר נוצר צורך אצל השני (ולא נגרם לי נזק מהשימוש)?

mikyab צוות הגיב לפני שנה 1

נכון. ולאור הערתך הייתי אולי מוסיף גם שהיית מודע מראש לאפשרות לעשות רווח וויתרת עליה. אם לא היית מודע יש לדון אולי מותר לך לנסות להרוויח אחרי שהדבר בא לידיעתך.

אור נובוגרודר הגיב לפני שנה 1

תודה

אור נובוגרודר הגיב לפני שנה 1

האם אפליית מחירים גם נחשבת מידת סדום?

mikyab צוות הגיב לפני שנה 1

לא הבנתי

אור נובוגרודר הגיב לפני שנה 1

האם להפלות צרכן במחיר כי אני יודע שהוא ספציפית יהיה מוכן לשלם מחיר גבוה יותר נחשבת מידת סדום?

מיכי הגיב לפני שנה 1

בהחלט לא. תמיד יש לו ברירה לא לקנות. אם זה מעל שישית ויש מחיר שוק תהיה כאן אונאה.

השאר תגובה