ספק דאורייתא לחומרא מדרבנן

שו”תקטגוריה: הלכהספק דאורייתא לחומרא מדרבנן
דן שאל לפני 2 שבועות

לשיטת הרמב”ם שאולים רבים מהאחרונים, בספק ברך ברכת המזון (דהוי ספק דאורייתא) שצריך לחזור ולברך מדרבנן, איך לא חוששים ללא תישא דהוי דאורייתא ולכן איך חוזר. מ”מ לא הבנתי את השאלה שהרי אנו נכנסים לספק לא תשא (שמא ברך) שגם האסור עצמו דרבנן מצד הספק ו’הם אמרו והם אמרו’ 

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 2 שבועות

יש לפלפל בזה טובא. על הצד שבירך אז אין עליו חובה לברך ולכן לא נדחה האיסור ‘לא תשא’. זה כמו המחלוקת אי ספק עשה דוחה ספק לא תעשה (האריך בה בשדי חמד). אבל באמת שאלת האחרונים הזאת כשלעצמה חלשה מכמה אנפי, ואכ”מ.

השאר תגובה

Back to top button