ספק דאורייתא לחומרא מדרבנן
לשיטת הרמב"ם שאולים רבים מהאחרונים, בספק ברך ברכת המזון (דהוי ספק דאורייתא) שצריך לחזור ולברך מדרבנן, איך לא חוששים ללא תישא דהוי דאורייתא ולכן איך חוזר. מ"מ לא הבנתי את השאלה שהרי אנו נכנסים לספק לא תשא (שמא ברך) שגם האסור עצמו דרבנן מצד הספק ו'הם אמרו והם אמרו'