עדות חלוקה

שלום וברכה הרב. 
ראשית ברצוני להודות על המענה הניתן על ידך בכל התחומים והפלטפורמות. 
הגמרא בבבא קמא ע: (מובאת גם בבתרא) מביאה את דעת חכמים שעדות חזקת הבתים המחולקת לשלושה חלקים, כאשר על כל חלק מעידים שני עדים – מתקבלת. 
אך ממעטים בעקבות הפסוק (״דבר״ ולא חצי דבר) מקרה בו שניים מעידים על שערה בגבה ושניים מעידים על שערה בכריסה, שאין זה נחשב לעדות אחת על מנת להחשיבה כבוגרת. 
ראיתי הסברים שונים בראשונים ולא הצלחתי להבין מה ההבדל בין שני המקרים הנ״ל. אשמח אם הרב יוכל להסביר את ההבדל.