על היסטוריה ופירושים

שו”תקטגוריה: כלליעל היסטוריה ופירושים
ג' שאל לפני 4 שנים

זכור לי שבספר השני כתבת על ידעיה הפניני והמהרש”א שחלק עליו. אם הבנתי נכון ידעיה הפניני רצה לטעון שכל התורה היא אלגרויה ולא היה ולא נברא.
מה שמטריד אותי זה שאני לומד פשט תורה אם מפרשים ועל גבי זה מדרשים יוצא לי כך שאין לי שום אפשרות לדעת מה שקרה באמת, ויותר מזה 
יש בזה מעלה כי כך יש “חלל” בתוך המציאות שלא ידוע , שאי ידעתו מאפשרת את ריבוי המדרשים והפירושים (ואפילו שהם סותרים לפעמים) ואם היה
ידוע בדיוק מה קרה כל העושר הרוחני הזה היה נמנע.האם אתה מסכים לטענה זו?

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 4 שנים

מי שחלק על ידעיה הפניני הוא הרשב”א (לא מהרש”א). זה לא ממש חשוב מה היה באמת. המסר הוא החשוב. ראה מאמרי על מיתוס וחשיבה היסטורית. ר”י הוטנר כתב באיגרת שיש גניזת הדעת לגבי עובדות היסטוריות כדי לאפשר ריבוי פירושים. ראה הקדמת ספר בינו שנות דור ודור.

השאר תגובה