עריצות הרוב
שלום הרב, חשבתי על טיעון מסוים בנוגע לעריצות הרוב ורציתי לדעת מה דעתך.
אז ככה: בהקשר של הרפורמה לדוגמא אנשים אמרו הרי אתה בטח גם מסכים שדמוקרטיה ז לא רק רצון הרוב אלא גם כולל ערכים כמו שוויון חירות ועוד, ולכן זה שקיבלת רוב לא אומר שאתה יכול לעשות מה שאתה רוצה.
השל כאן לדעתי: הסיבה דבאים וטוענים זאת לימין היא בדיוק בגלל שהם מסכימים עם זה. כלומר – הם אומרים לי בעצם הרי גם אתה (בעצם זה פנייה לרוב) מסכים להגביל את הכח של הרוב למען המיעוטים זכויות וכו… כלומר הם טוענים לי זאת על הסיס הנחה שאני אסכים לה, אבל זו גופא קביעה על פי הרוב. כלומר זו היא כל הסיבה שאני מסכים לה. ואם הרוב לא היה מקבל את הטיעון הזה אז הוא יכל גם להחיל חוק נפרד רק על גינגים. כלומר לענ"ד יש כאן גזלייטינג ענק. הם מנסים לדכנע אותך כאילו אתה גם תומך במשהו שלא תלוי ברוב ושיש משהו מעבר, כשבעצם הם היוא צריכים לשאול אותי האם אנחנו הרוב מסכימים לזה וככה לשכנע את הרוב להגביל את עצמו לפעמים. ואני חושב שזה נורא כי זה מגיע גם למחוזות אחרים לא קשורים. לדוגמא ברפורמה, לדעתי להרבה אנשים תמכו בזה בהתחלה ורק אחרי זה הפסיקו כי אמרו להם שזה נגד הדמוקרטיה. כלומר יוצא מכאן שמי שטוען טענה כזאת כשהרוב לא מסכים לו אז הוא פשוט פריבילג שרוצה לכפות את דעתו על הרוב. ואם הרוב כן מסכים לו אז זה גילוי מילתא בעלמא לרצון הרוב ולא יותר.
אשמח לשמוע את דעצך בעניין וסליחה על האריכות פשוט רציתי לוודא שאני מובן.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
פשטני מדיי. כשהוא מנסה לשכנע אותך זה לא בגלל שהוא מאמין שדרוש רוב, אלא מכמה סיבות אחרות: 1. פרקטית הוא לא יצליח לקדם את רעיונותיו אם
לא תהיה הסכמה רחבה. מפגיני קפלן יכולים לעשות מה שהם רוצים, אבל ועדת חקירה תקום רק אם הממשלה תחליט על כך. האמצעים שלהם לקדם את מטרתם היא לגרום לממשלה לפעול. בסוף נדרש רוב כדי להצליח ולא בגלל שמוסרית צריך רוב. 2. זו גם שאלה של אלו אמצעים לגיטימיים לנקוט בהם. טענת עריצות הרוב לא אומרת שהמיעוט יקבל החלטות אלא שיש לו לגיטימציה לנקוט בדרכים קיצוניות כדי לגרום לרוב לפעול. 3. זהו ניסיון לשכנע גם אותך בלי קשר לצורך ברוב (שהרי הוא דן איתך). 4. מעבר לזה, על כללי המשחק יש היגיון להסכים ברוב רק בתוכם אפשר לחרוג. 5. ועוד, הוא עצמו יפעל כך גם אם יהיה במיעוט, ודרך הפעולה שלו היא בכל מיני דרכים נגד הרוב וגם לשכנע את הרוב. הוא מנסה להשיג רוב אבל אם לא ישיג רוב הוא יפעל גם אחרת. 6. הוא טוען לשיטתך. אתה חושב שהרוב קובע, והרי הרוב מסכים שאני צודק ושזכותי לפעול כך.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer