קדושה במחשב
שלום הרב
האם צריך לנהוג כבוד במדיה של פרויקט בר אילן כמו למשל בספר הלכה ואם אפשר גם למה
תודה
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
סליחה אני חשבתי שזה מובן כתבתי כמו על ספר
השאלה אם צריך להתנהג איתו כמו שעושים לספר לא שמים עליו דברים ולא זורקים לרצפה
כי מה ההבדל בגלל ששצריך מכשיר {מחשב} כדי לקרוא אז זה לא ספר? ואם אני צריך משקפיים
האם זה בסדר ללזרוק את הפרויקט בר אילן על הרצפה
אני יגיד את האמת אני הרבה זמן חשבתי שזה ממש כמו ספר גמרא או הלכות וככה עשיתי אבל צחקו עלי ואני מצידי זה ספר בדיוק
וגם העיניים זה רק מכשיר כדי לראות זה כמו המחשב
עקרונית אתה צודק. המידע שנמצא בספר קודש אינו שונה ממידע במאגר מידע דיגיטלי. בשני המקרים דרוש מכשיר כדי לפענח את המידע ולהפוך אותו לדברי תורה (המחשב או העין והמוח).
מעיקר הדין החובה ההלכתית הפורמלית לכבד ספרים היא רק בספרים שכתובים בדיו על קלף (ספרי תורה כשרים, או שאריות שלהם). אבל נהגו לכבד גם ספרים מודפסים. ראה סקירה כאן:
https://ph.yhb.org.il/07-06-05/
להבנתי מקור העניין הוא היחס הראוי לדברים שבקדושה ולא דין פורמלי. ולפי זה, בהחלט יש מקום לתת יחס מכבד לדיסק שמאוכסנים בו דברים שבקדושה. יש נטייה אינטואיטיבית לומר שזה לא אותו דבר, כי דבר מודפס התרגלנו שהוא דבר שבקדושה (כלומר אנחנו לא רואים בו אמצעי שניתן לשחזר ממנו דברי תורה אלא זה עצמו דברי תורה), אבל דומני שזה רק הרגל. כך למשל כתבו הפוסקים שמשעה שנוצרו ספרים מודפסים אף שאין בהם קדושה מעיקר הדין יש לתת להם אותו יחס (ויש לזה השלכות מעשיות, כמו הצלה משריפה בשבת וכדומה). לכן מסברא בהחלט יש מקום לומר אותו דבר ביחס לדיסק, שהוא הספר המודפס של ימינו.
אני יכול להבין מי שיחלק ויאמר שזה נכון רק להדפסה ולא לאכסון בדיסק, אבל בהחלט יש מקום לסברא שלך. לפחות כאשר מדובר בדיסק שמשמש רק לזה ובפרט אם ברור מבחוץ שזהו שימושו. המטרה של כל זה היא ליצור אצלנו את היחס הנכון לדברים שבקדושה (כלומר בגברא ולא בחפצא), וזה קיים גם ביחס לדיסק.
וכבר כתב הרמ"א בתחילת או"ח: ואל ייבוש מפני המלעיגים…
חזק וברוך כבוד הרב תודה רבה
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer