ככה

יוסי שאל לפני 2 שבועות

קראתי קצת על מה שכתבת שהסיבה הנכונה לקיים מצוות היא "ככה" כמו דברי הרמבם "עשה האמת מפני שהוא אמת" 
אני באמת מתקשה להבין למה הסיבה הזו אמורה לגרום לי לעשות מצוות , כביכול מה אכפת לי שזו האמת , אני רוצה להנות!
בסופו של דבר אני מגיע למסקנה שזה נובע מהרצון להיות בן אדם טוב וזה סוג של "לא לשמה" , זאת אומרת אני רוצה ללכת בדרך האמת , בגלל שאני רוצה להיות אדם טוב וללכת בדרך האמת , לא חושב שבאמת מעניין מישהו ללכת בדרך האמת "ככה" 

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 2 שבועות

ואם אציע לך הסבר, אז תבין מדוע ללכת לפיו ולא לעשות מה בראש שלך? אין הסברים. ככה.
לא רואה מה הקשר בין לעשות את האמת לבין להיות אדם טוב. אתה משחק במילים. 

BERNI הגיב לפני 2 שבועות

ה

איציק הגיב לפני 2 שבועות

האם נכון לומר שלעשות האמת מפני שהוא אמת הכוונה שהוא הדבר הנכון (לקיים את מצוות בוראך)

מיכי צוות הגיב לפני 2 שבועות

בהחלט. ומעבר לזה, אם הקב"ה מצווה כנראה שזה גם הדבר הנכון לעשות מצד עצמו.

תלמידון הגיב לפני 2 שבועות

מה הכוונה "הדבר הנכון לעשות מצד עצמו"?! הרי לדעת הרב אילולי ציווי של הקב"ה (באופן כלשהו) אין שום תוקף לחובה כלשהי. דבר נכון לעשות מצד עצמו הכוונה שגם בלי ציווי יש משהו ש"צריך לעשות"?

מיכי צוות הגיב לפני 2 שבועות

הכוונה שזה מעשה שמביא תועלת ולכן ראוי לעשות אותו. הציווי הוא רק אינדיקציה לזה. שאלת החובה היא שאלה אחרת משאלת הראוי.

תלמידון הגיב לפני 2 שבועות

תועלת זאת סתם עובדה, על ה"ראוי לעשות" אני שואל – ראוי יש בלי ציווי אבל חובה יש רק עם ציווי? מה ההצדקה לחילוק כזה

מיכי צוות הגיב לפני 2 שבועות

הדיון מיותר. אנחנו מדברים בהנחה שהקב"ה קיים. השאלה האם הוא גם ציווה. לכן יש ראוי ויש ציווי.

השאר תגובה

Back to top button