חדש באתר: עוזר בינה מלאכותית המבוסס על כתביו ושיעוריו של הרב מיכאל אברהם

מוסר מתוך אמונה

שו"ת › קטגוריה: מוסר › מוסר מתוך אמונה
א.ד שאל לפני יום 1 (11/11/2026 16:46)

שלום וברכה.

הבנתי שלדעתך למצווה יש ערך רק אם היא נעשית בגלל הציווי האלוהי. אם היא נעשית מסיבה אחרת, ראויה ככל שתהיה, אין לה ערך דתי.

האם זה כך גם לגבי מוסר?

אדם שעושה מעשה מוסרי כי הוא נראה לו טוב, אך לא מאמין שזה מגיע מאלוהים – האם יש לזה ערך?

אם כן, למה? מה ההבדל בין מוסר להלכה בעניין הזה?

ואם לא, אז יוצא שאין שום קנה מידה לבחון אדם חילוני. לפי זה חילוני הוא פשוט גולם מוחלט (פילוסופית, לא כעלבון).

מה דעתך?


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני יום 1 (11/11/2026 17:28)

לא הבנתי את האנלוגיה המוזרה שעשית כאן. למעשה מוסרי יש ערך אם הוא נעשה ממוטיבציה מוסרית (כלומר מחויבות לצו המוסר). האם האדם חושב שאלוהים הוא מקור המוסר או לא, זו שאלה פילוסופית, וגם אם הוא חושב שלמוסר אין מקור מאלוהים או יש תוקף בלי אלוהים (והוא טועה בזה) זה אינו פוגע בערכו המוסרי של המעשה. זה כן פוגע בערכו הדתי.


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

א.ד הגיב לפני 23 שעות (11/11/2026 19:14)

למה בעצם? הרי התוקף של שניהם הוא מאלוהים.
אם אדם מקיים מצווה מתוך מחויבות להלכה מסיבה שאיננה ציווי אלוהי (למשל שמירה על המסורת), יש לזה ערך? נראה שלא. למה? הרי זה נעשה מתוך מחויבות להלכה.
ההבדל בין מוסר להלכה הוא שלמוסר מגיעים באמצעות אינטואיציה והגיון, ולהלכה מגיעים באמצעות ציווי אלוהי. אבל סוף סוף ההבדל הזה הוא בסך הכל הבדל בדרך להגיע אליהם. בשורה התחתונה שניהם צווים אלוהיים, אז למה להגיד שבאחד מהם מספיקה מחויבות כללית, ובאחד מהם נדרשת מחויבות דווקא לכך שזה מאלוהים?

מיכי צוות הגיב לפני 22 שעות (11/11/2026 20:32)

קיום ההלכה ערכו הוא במחויבות לצו האלוהים. לכן העשייה מותנית במניע שהוא מחויבות אליו. אבל ערכו של המוסר אינו במחויבות הדתית אלא במחויבות המוסרית. זה לא רק הבדל בשאלה איך מגיעים לצו אלא במהותו.

א.ד הגיב לפני 11 שעות (12/11/2026 06:56)

לדעתך קיום ההלכה היה ערך גם לפני הציווי, ופשוט לא ידענו את זה, או שלא?
האם הציווי מגלה לנו שיש ערך כזה, או שהוא יוצר אותו?

מיכי צוות הגיב לפני 6 שעות (12/11/2026 11:58)

הוא לא ערך אלא משהו מועיל (לכן אומר המדרש שאברהם אבינו קיים כל התורה עד עירובי תבשילין). הוא הפך למצווה בגלל הציווי. כמו שלעבור באדום זה מעשה לא סביר גם בלי החוק (כי יש סכנה), אבל לפני שיש חוק אין כאן עבירה על החוק שעונשים עליה.

א.ד הגיב לפני 5 שעות (12/11/2026 13:26)

אם מישהו עושה את זה בגלל שזה מועיל, ולא בגלל הציווי, יש לזה ערך (או תועלת)?

Back to top button
הירשם לעדכונים על תגובות חדשות בדף זה