סמכות הראשונים

אני מבין. והאם נראה לך שאפשר להחזיר את הגלגל אחורה, לצורך העניין אם התנועה הרפורמית תהיה רוב עם ישראל, סמכות הגמרא תתבטל? איך בכלל מודדים את הרוב? צריך להציע תשתית אחרת, או עצם הביטול די בו?

למה להגיע לרפורמים? כבר כיום החילונים הם הרוב. אם רוב מקיימי המצוות והמחויבים יחליטו שהגמרא כבר אינה מחייבת אז היא לא תחייב. ברור. הרפורמים אינם מקיימי מצוות ולא מחויבים להלכה ולכן אינם בחשבון.
אני מניח שהרוב כאן אינו תוצר של ספירה, אם כי גם זה אפשרי. צריך שתהיה תחושה שזו הדעה הרווחת.

שלום הרב, האם מקור הסמכות הפורמלית של חז"ל מתבסס רק על קבלת העם?
א"כ, מדוע בדיוק זה מחייב? ומי בדיוק צריך לקבל? ומה היחס לראשונים ואחרונים?

ראה בית ישי דרשות סי' טו. בקצרה, אדם מחויב לחוק שהתקבל על ידי קולקטיב שהוא שייך אליו. על ראשונים ואחרונים כתבתי כאן למעלה.