קביעת מזוזות

לכאורה מברכים על כל מבנה, שכן זו ברכה על מצווה ובכל מבנה יש מצווה נפרדת. אבל אם עושים את אותה מצווה כמה פעמים ברצף מברכים פעם אחת (כמו ברכת התורה, לשיטות שזו ברכת המצוות, או ישיבת סוכה). אמנם יש לפלפל בזה, מכמה צדדים. ההנחה המקובלת היא שלא מברכים על כמה מזוזות באותו בית בגלל שאין שם הפסק. ולכן בית הלל יו"ד סי' רפט ס"א כותב שהליכה מבית לבית הווי הפסק וכן צריך לברך. אבל אני מפקפק בזה. עוד יש לדון שהברכה באותו בית פוטרת את כל המזוזות בלי קשר להפסק רק בגלל שזה באותו בית. לפי זה בשני בתים יש לברך פעמיים. אבל גם זה נראה מפוקפק. בשורה התחתונה לא הייתי מברך אם זה נעשה בבת אחת על ידי אותו אדם.