קק
איתא במשנה האיש קודם לאשה להחיותו והנה דין זה לא מופיע לא בשולחן ערוך ולא ברמב\"ם רק ברמא שכתב בזה הלשון אם שניהם רוצים לטבוע בנהר האיש קודם לאשה ובעצם מה דנקיט הרמא דינו בטביעת נהר ולא במזונות יעויין בביאור הגרא שעמד בזה אך צ\"ב למה כתב הרמא באופן ששניהם רוצים ולא באופן ששניהם טובעים וראיתי שהפוסקים הט\"ז ועוד כתבו לאו דווקא ורציתי לדעת אם לרב יש תשובה אחרת חג שמח מ
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.