הגיון של חוקות המוסר מול ההגיון של חוקות התורה
הרב ראיתי את סדרת שיעוריך הנפלאה במוסר אמונה והלכה ,(אין לי מילים ,שפתיים יישקו)לגבי ההבדל בין ההגיון מאחורי \"חוקות נח\"(או המוסר) לבין \"חוקות התורה\"הקביעות ההלכתיות גם משתמשים בהגיון כגון חזקה , וגיל מצוות , לכאורה זה לא שרירותי אלא יש מאחורה הגיון וכן דין ייאוש באבידה (שאמרת גם שבא מסברא) ועוד דוגמאות שנתת וכך ידועה לי דעתו של הרב נגד לימוד ללא הגיון ושדבר זה לא ייתכן (כנגד גישת הבריסקאים)מדוע בדין המוסרי לגוי לא נתחשב באותו הגיון ואם הם לא על פי ההגיון אז למה שנשתמש בהם בכלל. בנוסף אשמח לדעת האם יש גישה לדפי מקורות של הרב מהשיעורים .
תודה רבה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
שלום רב. תודה.
לא הבנתי את השאלה. במה ישתמשו אם לא בהיגיון וסברה?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
הרב אמר למשל שיש דין ייאוש בדיני תורה ולא בדיני גויים כי בדיני גוים זה על פי המוסר (כלומר האם החפץ מגיע למי שנאבד לו האם זה שלו עדיין או שאתה יכול לקחת) ולכן צריך להחזיר לאדם גם אם התייאש אבל בדיני תורה אם התייאש אתה יכול לקחת (והרב גם אמר שלפעמים דיני תורה "גורעים" מהמדרגה של הקומה הראשונה של קומות המוסר וגם אם לא מכל מקום בדיני תורה אין את אותו דין) . השאלה שלי היא הרי גם בדיני תורה זה אמור ללכת אחר אותו הגיון לכאורה
עדיין לא הבנתי
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer