שתי שאלות לא קשורות
הרב, האם מותר בשבת להניח תבשיל לח קר על פלטה שמחוברת לשעון שבת, כאשר הפלטה כרגע כבויה, אבל השעון עתיד להדליק אותה בעוד שעה?
לא קשור. בנוגע לדיון על הכשלת חילוני בעבירה. אני מבין שחילוני כיום הוא אנוס בדעתו. אבל לא מבין למה מזה יוצא שמותר להכשילו בעבירה. הרי בעבירה חוץ מן הממד של הציות והמרד, יש את הממד האונטי שכשאתה עובר על עבירה נוצר משהו בעייתי במציאות. א״כ גם אם לדעתו של החילוני הוא לא עובר עבירה הרי אני גורם שייווצר במציאות משהו בעייתי ?
מה הגדר של יהודי יום כיפור ? היינו יהודי שמאמין בתורה ובמחויבות שלו להלכה, אבל הוא פשוט עכשיו זקן בן 60 הוא לא גדל במשפחה שומרת שבת הוא נשוי לאשה כמוהו הוי חיי את החיים לו ככה מראשית דרכו הוא מאמין שיש משהו אבל הוא סתם לא חונך לשמור מצוות.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
רבים מקילים, בעיקר ספרדים. יש מהאשכנזים שכתבו להחמיר בזה מסיבות צדדיות.
נשאלתי כבר כאן את השאלה הזאת, ועניתי בערך כך:
יש הרבה דעות שאם אתה לא עובר עבירה אין גם נזק. מעבר לזה, גם אם הדבר לא ראוי איסור לפני עיוור מוגדר כגרימת עבירה. ואם זו לא עבירה במובנה ההלכתי אין איסור לפני עיוור. היה מקום לטעון שזה כמו להכשיל במכשול פיזי, אבל זה נראה לי רחוק, וכמובן שאם אין נזק אז זה בכלל לא קיים כאן.
לגבי יהודי יום כיפור איני יודע לענות תשובה כללית. צריך לתשאל אותו במה בדיוק הוא מאמין.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
Please login or Register to submit your answer