שאלות בגמרא
לכבוד מו"ר הרה"ג שליט"א אחדשה"ט
יש לי כמה הערות בעניינים שונים ואשמח בתשובה.
אבקש מחילה עבור הטירחא אבל תורה היא וללמוד אני צריך ודעתי קצרה
א) פסחים קי"ג הזהר באשתך מחתנה הראשון כו'
ועיין רש"י קידושין דף יב. ועיין רשב"ם ב"ב צח: דה"ה שאר חתנים אבל בראשון יש ליזהר יותר.
ויש לעיין, מה החילוק בין ראשון לשני.
ב) ב"ב צא: אמר רב יוחנן כו' מטיילין טליא וטלייתא בשוקא כבר שית עשרה וכבר שב עשרה ולא הוו חטאן כו'
ולכאורה קשה, דדבר זה הוא חסרון בצניעות ואע"פ שראינו שלא חטאו אבל סו"ס אין אפוטרופוס לעריות, ולא מצינו היתר אצל צדיקים בהסתכלות ותערובות כו'
ג) מכות ב. לוקה את הארבעים
וכתב רש"י שם בא"ד סופג את הארבעים.
ולכאורה קשה מה כוונתו בזה וצ"ב
ובאמת יש לעיין מה הכוונה ב"סופג" ומדוע פעמים קתני סופג ופעמים לוקה ומה החילוק ביניהם.
החותם בכבוד רב,
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
שלום רב,
יש לי שאלה בגמרא מסכת ברכות דף לא עמוד א.
רבי זירא ועוד אמוראים מבאים 3 דגמאות אז למה הם מבאים דוגמאות הרי זה סך הכול דוגמא
הרב בטח יכתוב לך (ובצדק) לפתוח שרשור חדש (להבא עכ״פ).
החידוש הוא בדוגמאות עצמן ולא בעיקרון. למשל יש שם חידוש שחומרת רבי זירא נחשבת הלכה ולא סתם מנהג או חומרא שנהגו בנות ישראל.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer