בחירה חופשית
שלום הרב,
מתוך קראתי בספר "מחשבות על המציאות" (שכתבת עליו ביקורת באתרך) ראיתי מעין ראיה שהעלה המחבר לגביי הבחירה החופשית. אינני בטוח שהבנתי את הדברים על בוריים, אך הבזיק בי רעיון: אם האופי הדטרמניסטי של הטבע חל גם על האדם, צורת החשיבה שלו, רצונותיו וכד', אזי כיצד מעלה אדם תיאוריות מדעיות שגויות שלא עומדות בניסויים? סו"ס אם המערכת של הטבע הנביע מתוך עצמה תאוריה וודאי שהיא צריכה להתאים למבנה של הטבע עצמו שהוא המנביע אותה.
תודה מראש.
וכי לא ייתכן שהטבע מנביע מחשבות לא נכונות עליו עצמו? האם הוא לא יוצר יצורים לא מוצלחים מהרבה בחינות? אז גם מבחינת צורת החשיבה זה יכול לקרות.
לא הבנתי הרב. **אנחנו** קבענו ש'מוטציות' הן 'מוטציות'. כלומר, באמת מוטציות הן הנבעה ישרה של הטבע; רק אנחנו באים עם איזשהי תפיסה חוץ-טבעית ודנים עליהם ואומרים שהם 'לא מוצלחים'.
לא הבנתי את השאלה. אתה אמרת שאם הטבע יצר אותנו אזי לא יכולות להיות טעויות. ואני טוען שכן יכולות להיות. כעת אתה אומר שלא נוכל לדעת שיש טעויות כמו שלא נוכל לדעת שאנחנו צודקים. מכונה דטרמיניסטית לא באמת יודעת כלום. זה ברור, אבל זו שאלה אחרת.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer