שאלה על גמרא
שלום הרב, ראה את הגמרא הבאה:
"תָּנוּ רַבָּנַן: אַרְבָּעָה סִימָנִין הֵן: סִימָן לַעֲבֵירָה — הִדְרוֹקָן, סִימָן לְשִׂנְאַת חִנָּם — יֵרָקוֹן, סִימָן לְגַסּוּת הָרוּחַ — עֲנִיּוּת, סִימָן לְלָשׁוֹן הָרָע — אַסְכָּרָה."
אתה מאמין בזה? איפה רואים את זה מבחינה אמפירית במציאות? שמי שמבצע שנאת חינם מקבל ירקון? או מי שמספר לשון הרע מקבל אסכרה? אשמח לדעת בתור אדם דתי איך אני אמור להתייחס לזה.
תודה מראש.
אפשר להתייחס לזה בשתי צורות: 1. מדובר במשל ולא באמירה עובדתית מעשית. יש משהו באסכרה שקשור ללשון הרע וכו'. אולי המשמעות היא שמגיעה לך אסכרה אבל לא בהכרח שתקבל. 2. זו טענה של חכמים, אבל לא נראה לי שיש לה בסיס כלשהו. פעם האמינו בכל מיני דברים.
בתור אדם הגיוני אתה אמור להתייחס לזה בהיגיון. אין חובה דתית מעבר לחובה להיות הגיוני. גם במצוות שאינן הגיוניות (בעיניי) ההיגיון אומר לבצע אותן כי הקב"ה ציווה ולכן כנראה זה נכון. אבל כאן אין חובה ואין היגיון.
אז אתה יכול כמובן לחפש משמעויות במשלים הללו כדי להגן על ההיגיון של חז"ל. בעיניי זה עיסוק מיותר של פרשנות לכתם רורשך. הפרשנות שתמצא תמיד תהיה משהו שחשבת אותו גם קודם.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer