אין לנו על מי להישען, אלא על אבינו שבשמים

שלום
לאור ההתפתחויות בין אוקראינה לרוסיה, בהן בין השאר נראה שהעולם מעין הפקיר את אוקראינה, אני פוגש באמירות הזהות או דומות רעיונית לזו שבכותרת ("אין לנו על מי להישען, אלא על אבינו שבשמים").
אני מבין את המשפט כך שהישועה לא תגיע משום מי (מדינה/עם), אלא מהקב"ה. קשה לי להסכים עם המשפט (כפי שהוא מובן לי) כשמסתכלים על דברים שעברו על העם היהודי (כמו השואה). גם אם תאמר שנסתרות דרכי האל, מי אמר שהן לא תהיינה נסתרות גם בעתיד (כך שיהיה קשה למצוא את הטוב בדברים)?
האם יש הסבר תורני לכך שההשגחה לא נצפית-ממש במאורעות שעברו על עמנו?
תודה.