כמה שאלות

 שאלה בחינוך ששאלוני ואין לי יד ורגל בהם:
 האם יש מקום לבחורי ישיבות קטנות מיוחדים ומצוינים שלא לעשות תעודת בגרות או בגרות מינימלית והאם כאשר בחור כזה עושה תעודה טובה זה מפחית מערכו ולא צריך לעשות כן..
 

שאלה שלי שנשמח לדעתו של מו"ר שליט"א:
א. נוסח תפילת 'אנא בכח' מסדר 'קבלת שבת':
'תתיר צרורה קבל רנת עמך שגבנו טהרנו נורא דורשי יחודך כבבת שמרם טהרם'.
וצ"ב, הא כבר התפללנו 'טהרנו' ומאי מוסיפים בהך תפלה של 'טהרם' ? 

אני הקטן חשבתי לומר בשני אופנים:
א) כל טהרה מביא עוד טהרה ועוד קדושה
ב) קודם כל "טהרנו", ואח"כ גם "ברכם", בגשמיות, ועם כל זה תמשיך לשמור
אותנו שיהיה "טהרם", שגם אחרי הברכה של הגשמיות נשאר טהורים. 
וקצת ראיה מברכת החודש שיש פעמיים יראת שמים – משמע שיש 2 דרגות ביראת שמים .
 
ב. נשארתי בצ"ע חיוב ברכה קודם קריאה בתורה  :
  במדרש רבה (פר' וזאת הברכה פרשה יא) איתא: אדם מישראל שעלה לקרות בתורה, אין מותר לו לקרות עד שלא יברך תחילה, מברך ואחר כך קורא. ומשה בשעה שזכה לקבל התורה תחילה בירך ואח"כ קרא. א"ר אלעזר, איזוהי הברכה שבירך משה בתורה תחילה, 'בא"י אמ"ה אשר בחר בתורה הזאת וקדשה ורצה בעושיה', ע"כ. וצ"ע בלישנא דהמדרש, שאדם מישראל שעלה לקרות התורה אין מותר לו לקרות עד שלא יברך תחילה, דהלא אין זה דין איסור שאסור לקורא בתורה בלי ברכה, כי אם שהוי דין מצוה מה"ת, או שתיקנו מצות ברכה לפני קריאת התורה כמו בכל ברכת המצוות.