הראיה הקוסמולוגית
שלום הרב. רציתי לשאול גם אם אני מקבל את האינדוקציה כהנחת יסוד ואת חוק הסיבתיות, האם זה נכון שעל עצם החומר יש סיבה, ניתן להבין שהחיפוש שלנו אחר סיבה זה רק בדברים המוכרים כגון הרכבות שונות או תופעות, אבל על עצם קיום של החומר אין בכלל תפיסה אינטואיטיבית שזה לא היה קיים מאז ומעולם.
כל זה בהנחה ואני לא מקבל את התיאורים של המפץ הגדול. (כפי שכתבת באלוהים משחק בקוביות שזה משפיע על הראיה הקוסמולוגית בהקשר זה….)
לדעתי גם עצם קיומו של החומר אומר דרשני. זה לא דבר קדמון וצריכה להיות לו סיבה.
האינטואיציה של הסיבתיות מגיעה לבד? אולי היא מגיעה לנו רק בגלל שיש לנו אינדוקציה שהדברים שקורים קשורים בדברים אחרים וממילא זה סיבה, אך עקרונית האינטואיציה של הסיבתיות לא קיימת וממילא היא לא תהיה קיימת גם בהקשר של קיומו של החומר.
כלומר, אדם שיגדל לבד ולא יראה בחייו סיבה ומסובב לא יחשוב שקיימת סיבתיות. אנו שראינו סיבה ומסובב אנו מניחים שקיים לשאר הדברים סיבה כי האינדוקציה היא אינטואיציה שבודאי אנו מניחים, אך לכך מניין שעל עצם החומר יש סיבה?
האינדוקציה לא יותר מבוססת מהסיבתיות. יתר על כן, גם אין כאן אינדוקציה כי אי אפשר לצפות בסיבתיות גם במקרה בודד.
לא לגמרי הבנתי’ רני מסכים שהאינדוקציה לא יותר מבוססת, אבל זו אינטואיציה שפשוט קיימת אצלי. אבל על הסיבתיות אני אומר שזה קיים אצלי רק בגלל שאני פוגש בזה, ואני פוגש בסיבתיות בתופעות שונות, אך על עצם קיום של חומר אני לא בטוח שיש לי אינטואיציה שיש לו סיבה
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer