גיוס הסדר

אגב, הצבא בכל מקרה מאז תחילת המלחמה הנוכחית משתמש
ונעזר בביינישים שבשירות ללא תשלום ככוח לוחם גם בזמן שהם אמורים להיות בישיבה,
בנוסף לזה, בדיוק בימים אלו לחלק מהביינישים שהיו אמורים לחזור מהשירות הפעיל לישיבה בזמן אלול הודיעו על הארכת שירות ל-4 חודשים (לפחות כרגע).

ככה שהצבא מאוד מהר חוסך את ההתלבטות על מה ראוי או לא..

בניגוד להבדלים בין שקמיסט ולוחם סיירת שהם מקריים ותלויים במאפיינים כלל אזרחיים והליך מיונם נעשית על ידי הצבא באופן עיוור לאמונה דתית ולמוצא וכדומ', במסלול ההסדר יש אי צדק במהותו שכן הוא מוצע רק לאנשים שנמנים על קהילה דתית מסוג מסוים.

נכון, אבל למרות ההבדל בין חייל קרבי לאיש מודיעין ולשדרן בגל"צ המשותף לכולם הוא שהם עושים את המקסימום שהם מסוגלים לו ומשרתים היכן שהם הכי מועילים (כל עוד הם לא מזייפים פרופיל במכוון..). לעומת זאת, תלמיד הסדר מסוגל להתגייס לעוד שנה וחצי כמו כולם, ולא עושה זאת. גם אם ככלל ההסדר הזה משתלם לצבא, האם זה פוטר אדם פרטי שיודע שההמתנה לשיעור ג' לא תעלה לו את המוטיבציה?
בנוסף, כיום בעקבות המלחמה צה"ל מנצל את החיילים – כולל ההסדרניקים – עד תום, בין אם בהארכת שירות ובין אם במילואים. כלומר צה"ל אומר שהוא זקוק לכל החיילים שלו, גם אחרי זמן השחרור הרגיל, ואם הייתי מתגייס עכשיו (שיעור א') להסדר, די בבירור צהל היה משאיר אותי בשירות. כלומר הצבא אומר שהוא לא יכול עכשיו לעבוד עם מסלול ההסדר, והוא צריך את כולם עכשיו, לכמה שיותר זמן. אם כך, אם כל הכשירים מגוייסים בלי קשר למועד שחרור, איזו הצדקה יש לחכות שנתיים ורק אז להתגייס? (בטח אם ניקח בחשבון את המלחמה שסביר שתפרוץ עם לבנון)

תודה הרב

לכותבת,
מסלול ההסדר מבוסס על מסלול הנח"ל שגם הוא מכוון לקבוצה ייעודית (בוגרי תנועות הנוער החלוציות) ולא פתוח לכולם. המסלולים הללו די קטנים מבחינה מספרית ואפשר לחיות איתם.

לא שאני תומכת בקיום מסלול נח"ל אבל מה שכתבת לא נכון: מסלול נח"ל פתוח לכולם (שנת שירות ופרק משימה זמינים לכולם מבלי הבדלי אמונה דתית או גזע או מין) אבל מסלול ההסדר פתוח בפועל רק לגברים דתיים לאומיים (למדינה אסור להבחין בין מוסדות על בסיס אמונה דתית ומין למשל אז לשם כך איגוד ישיבות ההסדר משמש כסלקטור שכן הרבנים שחברים בו הם גילדה ששומרת על עצמה היטב היטב.)

זה ממש לא נכון, כדי להגיע למסלול הנח״ל צריך להיות משויך לגרעין נח״ל טרם הגיוס. בפועל, גרעיני נח״ל זאת קליקה לא פחות סגורה מישיבות הסדר. וגם מסלול הנח״ל עושים שירות מקוצר מאוד.

בס"ד ח"י בתמוז פ"ד

מסלול ה'הסדר' מביא לצה"ל לוחמים בעלי מוטיבציה, הזמינים לקריאת חירום גם בתקופת ה'של"ת', ומתמידים בשירות מילואים במשך שנים רבות.

ולענ"ד הצבא היה מרוויח עם היו עושים לכל הלוחמים שילוב של שנה וחצי בצבא עם שלוש שנות לימודים (תורניים או אקדמיים) במימון המדינה. כך היתה גוברת בהרבה המוטיבציה לשרת ביחידה קרבית. וגם החייל לא היה יוצא אחרי שירותו הצבאי הממושך במועקה נפשית, המצריכה אותו לנסוע לחו"ל כדי 'להתפרק'.

למה לטבחים נחשב שירות של 'שבוע שבוע', שהוא בעצם 'שנה וחצי נטו' לשירות צבאי מלא, וללוחמים לא?

ג'ובניקים היושבים במשרד מ8 עד 4 יעשו שלוש שנים ויהיו פנויים ללימודים אחרי הצהרים, ולוחמים ש'עושים לילות כימים' – מגיע להם ששנה וחצי ייחשבו להם כשירות מלא!

בברכה, פיש"ל

בס"ד י"ט בתמוז (65 שנים לפטירת הגר"י הרצוג) פ"ד

ה'הסדר' נבנה כדוגמת הנח"ל שבימים ההם היתה ההתיישבות העובדת ערך ראשון במעלה, ולכן היה שווה למדינה ולצבא לקצר את פרק השירות הצבאי כדי לבסס הקמת יישובים חדשים. בימים ההם היו בני הקיבוצים מובילי הרוח הציונית וראשונים להתנדב למשימות צבאיות מובחרות.

כיום במידה רבה היתה הציונות הדתית לכוח המוביל בתיגבור הרוח הציונית בצבא. בני"ש בשירותו הצבאי, דומה היום לבני הקיבוצים דאז בהגברת המוטיבציה והרוח של הצבא כולו, בבחינת 'גדול תלמוד שמביא לידי מעשה' ומפיח ומעצים את רוח הגבורה גם לחבריו.

בברכה, פיש"ל