ערך מסדר שני

אני לא רואה איך נוצרת שרשרת אינסופית לפי הצעתי לקיומו של ערך-על (מסדר שני). להפך, אני חושב שאם לא תניח את קיומו של ערך-על כזה לא תוכל להסביר איך ערכים לפעמים מתנגשים ביניהם. למשל ערך דתי המתנגש עם ערך מוסרי. על מנת שתיווצר התנגשות כזו עלינו להניח מצע משותף המאפשר אותה. מצע זה הוא אוניברסלי ואפשר לנסחו כך: אלוהים רוצה שבני אדם יבררו בקפידה את ערכיהם השונים, ישקלו ולבסוף יכריעו רק באחד מהם (במקרה של התנגשות).
לעומת זאת ערך-העל מנוע לוגית מהיקלעות לרגרסיה כזו מהטעם הפשוט שהוא יחיד ואיננו יכול להתנגש בערכי-על אחרים (שיצריכו ערכים מסדר שלישי).

התנגשות בין ערכים לא דורשת שום מצע משותף. ההתנגשות נוצרת בגלל הסיטואציה שבה ערך א מורה לי לעשות X וערך ב מורה לי לא לעשות X. לא צריך להיות שום דבר משותף בין א לב' פרט לכך שלשניהם יש הוראות מה לעשות בסיטואציה הנתונה.
חשבתי שאתה טוען שעצם הכפיפות למערכת ערכית זוקקת ערך-על. זה לא נכון כפי שכתבתי בהודעה הקודמת.

עכשיו איבדתי אותך. מחוייבות לאלוהים היא לא ערך בעיניך?

אני איבדתי אותך כבר מזמן. לא מבין לאן השאלה הזאת קשורה.
המחויבות לאלוהים היא מטא ערך. כמו המחויבות למוסר. זה מלאכותי וכמעט אבסורדי לומר שיש ערך על של מחויבות למוסר שממנו נגזרות המחויבויות לערכי מוסר ספציפיים. זה אינו הליך של גזירת דבר מדבר אלא פירוט. המחויבות למוסר היא היא המחויבות לכל ציוויי המוסר. הוא הדין ביחס לציווייו של הקב"ה.