זמן תפילין מדאורייתא?

ברור שלא. אם חכמים קבעו שאין להניחם בלילה אז לא. אמנם יש פוסקים שכתבו שבשעת הדחק כגון חייל בצבא של גוים שלא הניח תפילין, שיניח בלילה. אבל בעלמא אין לעשות זאת. תוס' בסוכה ד ע"א כותבים שמי שקיים מצווה דאורייתא באופן שאינו על דעת חכמים איבד את המצווה. אמנם הר"ן שם חולק, אבל זה רק לגבי השאלה האם הוא איבד את המצווה. אבל פשיטא שאסור לעשות זאת. גם ברעק"א בדו"ח נחלק עם המג"א בשאלה האם מישהו שתקע בשופר בשבת קיים את המצווה או שהמצווה בטלה. בפשטות נראה שהיא בטלה (לא גרע ממצווה הבאה בעבירה). לגבי תפילה יש דין מיוחד שמי שמתפלל אחרי הזמן מקבל שכר תפילה ולא שכר תפילה בזמנה (תחילת פ"ד דברכות), וביארתי זאת במאמרי על "שנה עליו הכתוב לעכב", והרחבתי זאת לכל תחומי העבודה.