הדיבייט – ומשמעות הבריאה
אתה טוען שהבריאה מראה שמישהו יצר אותה, ומסתבר שיש לו מטרה, מכאן הדרך קצרה לקבל את התשובה במסורת.
אבל האם אתה באמת רואה בכל תשובה לשאלת משמעות הבריאה? קשה לומר שאלוקים ברא את העולם בשביל כמה מצוות.
אולי אם התורה הייתה מלמדת מוסר וכללים אתיים חדשים היינו מבינים את זה, אבל לא נראה שהיה צריך לברוא את העולם כדי ללמד אותנו את פרשת בלק.
כוונתי שאם המסורת היא 100% מצד עצמה, אז נאלץ לקבל אותה עם כל הקושיות, אבל אם זה רק מתחבר לשאלת משמעות הבריאה, לא נראה שיש בזה תשובה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לא יודע מאומה על מניעיו של הקב"ה. אבל אעיר שגם אתה לא יודע מאומה על כך. לכן אין לך שום דרך לדעת מה ערה של פרשת בלק, ואתה בוודאי טועה אם אתה חושב שמטרת התורה היא או צריכה להיות לקחים אתיים. ראה טור 541 – הלכה ומוסר: התמונה התיאורטית.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
אבל זה בדיוק מה שאני אומר: כיון שגם ככה איננו יודעים מהם מניעיו של הקב"ה, איך המסורת מקדמת אותנו להבין את מטרת הבריאה?
כמו במשל השעון, אם תראה שעון אתה תדע שמישהו יצר אותו, אך לעולם לא תחשוב שהמטרה שלו היתה בשביל לשחק איתו כדורגל!
קראת את מה שכתבתי? אמרתי שאין לי מושג על מטרת הבריאה. כנראה שגם התורה לא מלמדת אותי לגבי זה. אז מה אתה שואל?
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer