איך לזכות לגילוי אליהו באמצעות דדוקציה (בלי ליפול לקטגוריות הסינתטיות של קאנט)?

לכבוד הרב המובהק, המאור הגדול בשדות ההיגיון והעיון, פטיש החזק השואב ממעייני התבונה, הגאון רבי מיכאל אברהם שליט”א. שלום וברכה וישע ירב, כטל חרמון שיורד על הררי ציון.

הנני בא לחלות פני כת”ר, ולבוא בשערי בינתו בשאלה עמוקה מני ים.

הנה עינינו הרואות בדברי חז”ל הקדושים ובספרי רבותינו ראשונים כמלאכים ואחרונים כראשונים, בבחינת ״אני ראשון ואני אחרון״, כי הפליגו ועסקו בעניינים נשגבים ונוראים אודות גילוי אליהו הנביא זכור לטוב. ואף כי מדרגה רמה ונשגבה היא, חתומה בחותם רזים ורחוקה כמטחווי קשת מהשגת רוב בני האדם השרויים בעמק העכור של החומר, מכל מקום נתעוררתי בכל עוז לשאול ולהבין את גדריה ומבואה:

מהי המסילה העולה בית אל, הדרך הישרה אשר יבור לו האדם, כדי לזכות לאותה הארה עליונה ולדבר הנישא הזה?

מהם הקניינים האמיתיים שעל האדם לקנות בנפשו ובמחשבתו, שמא במסילת ישרים של תיקון המידות וזיקוקן, שמא בהתעלות ועבודה שבלב, שמא בעמל התורה והעמקת הסברא עד דכדוכה של נפש, ושמא בזיכוך הדעת ובניין התבונה – כדי להכין את כליו הרוחניים ולהיות ראוי ומוכשר למדרגה כזו?

ובלשון בני אדם, צרופה ופשוטה, אם יבוא מבקש השם וישאל פתאום: “מה עליי לעשות, ואיזה נתיב לאחוז, כדי לזכות לגילוי אליהו?” – מהי התשובה השקולה והברורה אשר ישיב לו כת”ר ממגדל שן חכמתו?

נפשי בשאלתי לידע האם יש למדרגה זו הגדרה בהירה במפת עבודת ה' המחשבתית, ואשמח מאוד למוצא פי כת”ר המפיק מרגליות, ולהארת עינינו באור תורתו ודעתו הרחבה.

בכבוד רב,

השואף לגילוי אליהו הנביא