ביטול הצומות
שלום הרב. שאלה בענייני דיומא
1.מה דעתך על אפשרות של ביטול הצומות הקלים בימינו? הרי ידוע שהיום לפי הדעה המחמירה של הגדרת "שלום" בסוגיה שם אנחנו במצב ביניים של רצו-מתענין, רצו- לא מתענין. ובאופן רעיוני די ברור שמלבד ט' באב שהוא על חורבן המקדש שאר הצומות הם על שלבים באובדן הריבונות, מה שהיום כבר לא רלוונטי(אני לא מקבל את דעתם של חלק שטוענים שגם היום אין ריבונות. מה אתם מצפים? שנהיה המעצמה הכי גדולה בעולם? אולי חוץ מימי שלמה המלך זה מעולם לא היה. וגם אז לא ברור עד כמה היינו מעצמה ביחס לאומות אחרות)
2.בכל מקרה האם לדעתך פרקטית יש סיכוי שמישהו יעשה זה משהו ברבנות הראשית וכו'? או שנאלץ לצום עד בניין המקדש(לא נראה באופק)?
צום קל ושבת שלום
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
הערכות לגבי הרבנות הראשית לא ממש מעניינות אותי. אתה יכול להבין לבד מה יקרה שם. אני גם לא מבין מדוע זה חשוב מה שהכנופיה המושחתת הזאת עושה או אומרת. אני חושב שאין צורך לבטל את הצומות כי הסטטוס שלהם כבר נקבע בעצם התקנה שהזכרת. אמנם עדיין נהגו ישראל להתענות גם היום ומכלל מנהג לא יצא.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
אבל תיאורטית אם כלל ישראל יקבל על עצמו להחליט שלא רוצים לצום כתקנה שהזכרתי, יש לזה לדעתך מקום? אם לא הרבנות הראשית, מה בדיוק צריך לקרות בפועל בשביל שהיחיד לא יצום?
כאמור, דומני שהמנהג היום אחר. אין כלל לגבי מנהגים. כשמתפשט מנהג יש מנהג. זה הכל.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer