בנוגע למנגנון הפעלת שיקול הדעת
שלום הרב,
בשיעור האחרון על בינה מלאכותית הרב הבחין בין שלושה מנגנונים: סיבתיות, אקראיות ותכליתיות. ביחס לבעיית MIU הרב הציג את הבחירה לבדוק את מספר ה־I מודולו 3 כדוגמה לשיקול דעת אינטליגנטי, ולא כקפיצה מקרית או כתהליך מכני.
הקושי שלי הוא כזה: במישור העובדתי, התכלית — למצוא את האמת או לפתור את הבעיה — משותפת גם לגאון וגם למי שאינו גאון. ההבדל ביניהם הוא בבחירת האמצעי: אחד בוחר כלי מוצלח ואחר לא.
אז מה מסביר את הבחירה דווקא בכלי X ולא Y? אם זה נובע מכישרון, ניסיון או אינטואיציה, זה נשמע כמו הסבר סיבתי. ואם זה לא נובע מהם, לא ברור לי מה מונע מזה להיות אקראי.
כלומר, אני מבין איך התכלית מסבירה את עצם החיפוש אחר פתרון, אבל לא איך היא מסבירה את הבחירה דווקא בדרך פתרון מסוימת. האם הכישרון הוא רק תנאי להפעלת שיקול דעת, או שהוא חלק מההסבר לבחירה הנכונה?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
Please login or Register to submit your answer