גזירות ליברמן

מצד שני יש חסרון בזה שמפסיקים לסבסד את המעונות למי שרשום ומקבל קצבת דתות.
עד השתא אפשר גם להיות רשום דתות באיזה כולל שקרוב לבית ולקבל כל חודש כסף על זה [ובתנאי שכשיש טלפון שמגיע ביקורת חובה להתייצב ומיד ואפי' לנסוע בטקסי לשם כך] וגם להיות שנורר\מלמד\סופר בשחור, או כולהו כחדא, וגם לקבל הנחה בארנונה וגם לשים את הילדים במעונות\ צהרונים ממומנים על ידי המדינה. וכך להרוויח כל חודש והרבה.
וכעת אין ברירה אלא להפסיק את קיצבת הדתות, ולהצהיר על העבודות ורק כך לקבל את הסבסוד מעונות…
אז יוצא שהציבור מפסיד ולא יוכל להרוויח יפה כמו עד היום.
אז למה הרב אומר לשר יישר חילו ?

אני מזדהה עם הסנטימנט, לעודד יציאה לעבודה בלי טריקים ובלי שטיקים,
אבל האם אין טעם לפגם בכך שזה נעשה מהיום למחר?

למה טעם לפגם? מדובר בכסף שנשדד בידי הפוליטיקאים החרדים וככל שיקדימו את הפסקת השדידה כך ייטב. מובן שאם יש גביר גדול שמוכן לממן באופן זמני עד שההורים יתארגנו אז הוא עושה מעשה יפה מאד. כדי למצוא עבודה לנטולי השכלה (מלצר, מוכר בחנות, מוכר פלאפל, קופאי וכדומה) לא צריך לחפש יותר מחודש.

בס"ד כ"ח בתמוז תשא"ף

נראה ששר האוצר רוצה שהשי האברכים תנבגנה כאימ ו של רבי יהושע שהעמידה את עריסתו בבית המדרש כדי שאזניו יקלטו דברי תורה משחר ילדותו. לפיכך החליט שר האוצר לקצץ בסבסוד המעונות לילדי האברכים, כדי שאבותיהם ייקחום את עריסות ילדיהם לביהמ"ד ויתקיים בהם 'ישמח אביך ואמך ותגל ציולדתך' 🙂

בברכה, שמחה פיש"ל הלוי פלנקטון

בשורה 1
… רוצה שנשי האברכים תנבגהב כאימו של רבי יהושע…

הערה:
מה שיוכלו הכוללים לעשות שתהיה תורנות בשכר של האברכים לטפל בילדים, ואז יוכלו להיחשב כ'עובדים' או לכל הפחות כ'מכשירים עצמם' למקצוע 'טיפול בתינוקות' 🙂