האם לפי מוסר דאונטולוגי אסור להיות פוליטיקאי?
נניח לצורך העניין שכדי להיות פוליטיקאי במציאות הנוכחית חייבים לשקר, לרמות ולעשות שאר מעשים לא מוסריים, אחרת לא תיבחר לעולם. לפי מוסר תועלתני נראה שיש הצדקה להיות פוליטיקאי למרות שתשקר ותרמה, אם אתה חושב שהשפעתך תהיה עדיפה על של אחרים. לעומת זאת, לפי מוסר דאונטולוגי אסור לשקר או לרמות כלל, ולכן לכאורה במציאות הנוכחית אסור לאדם ללכת להיות פוליטיקאי. כלומר עקרונית מותר להיות פוליטיקאי שלא מרמה ומשקר, אבל אז הוא לא ייבחר, אז בפועל זה מקרה תיאורטי בלבד.
אפשר להקשות ולומר שאם כל בני האדם לא יהיו פוליטיקאים החברה תקרוס. אבל לדעתי זו לא באמת קושיה, כיוון שזה לא שאסור להיות פוליטיקאי, אלא באופן תיאורטי מותר להיות פוליטיקאי שלא מרמה, כלומר גם אם מפעילים את המבחן של קאנט של "מה אם כולם ינהגו כמוני" זו לא אמורה להיות בעיה.
אם כך, יוצא שלתפיסתו של הרב שהיא דאונטולוגית למיטב זכרוני אסור להיות פוליטיקאי. האם הרב מסכים?