חי בשאלה זולתי 1
אני לכאורה חי בשאלות
מהיסוד על עצם קיום ה'
וכל השרשור האם הוא בכלל רוצה
ואם הוא רוצה-דורש זה דווקא מהומוסאפיינס
ואם רוצה מאיתנו משהו זה בכלל משהו מעבר למוסריות טבעית
ואם כן מה הסיכוי שזה דווקא יהדות (ולא בערך ולהבדיל כ 50 דתות קיימות כעת חיה במספר מקיימים גדול מהיהדות)
ומה הסיכוי שהמקרא שלפנינו הוא +- דבר ה'
ומה הסיכוי שהגרסאות הנוכחיות של היהדות הם באמת היהדות וכו' עוד כמה שלבים
מול כל האי וודאות והספקות האלו והכיוון שלך שמספיק שכל שלב הוא סביר או מסתבר או אף הסביר ביותר ובמילא אנחנו מחוייבים. הגיוני. ועדיין הרבה מתמודד שואל את עצמי על כח שלב ובהחלט יש לעניות דעתי הרבה 'חורים'
מול כל אלו ניצב לי איזשהו וודאות 1 שלכאורה מוכיחה את כל השלבים בצורה משכנעת(וגם התערבות בפועל של ה' במציאות לפחות הארועים גדולים ולכאורא שיש משהו וכנראה יותר ממשהו ב'קבלה' וזה לא סתם ערימת הבלים)
וזה פירוש המיוחס לאריז"ל (הבנתי שיש מצב שתלמידו ר' חיים ויטל כתב זאת מדעתו ולא ידעת רבו, לא ממש משנה) על מגילת רות בספר ששמו 'וצדיק יסוד עולם' מודפס כבר מאות בשנים ובחכמה מהדורות ודפוסים) ושם בביקורו לפסוק 'וגאלתיך אנוכי חי ה' שכבי עד הבקר' נשבע בשם ה' שהגאולה לא תתרחק יותר מ ה' באייר (יסוד שבתפארת) ה'.תש"ח (שכבי עד הבקר ה' ה"א זה ה אלפים) וכן לכאורה גם שזה רק במצב שאין זכויות (רובם חילונים?)
כמובן זה לא נראה גאולה אבן בהחלט סביר שזה אתחלתא הגאולה או לפחות אפשרות מעשית שתהיה לגאולה אם נתנהל
סביר בלי משיחיות חרדלית קיצונית, חרדיות הזויה הורסת ומנצלת או בביזם שמחריב הכל ביחד
שורה תחתונה עיני השכל מצביעות שלפני מאות שנים היה מי שיכל להצביע על תאריך ושנה ואולי אף מצב רוחני זה לכאורה מוכיח את כל השרשור
איך הרב שופט את זה?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.