חסוכי בנים משמשים בשנת רעבון
שלום כבוד הרב.
הגמרא במסכת תענית דף יא עמוד א אומרת שמי ש"חסוכי בנים,משמשין בשנת רעבון"ולדעת חלק מהפוסקים חייבים לשמש בשביל להביא ילדים.
האין זה,במחילה,חסר אחריות ואולי גם אכזרי להביא ילדים במצב כזה?הרי בתקופתם אם לא היו גשמים אנשים מתו מרעב!אז להביא ילדים לעולם בשביל מה?זה לא רק מסכן את חיי הילדים,אלא גם את חיי ההורים עצמם…
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
כמובן שאם יש מישהו שחושש לעצם חייו של הבן הנוסף או לחייו שלו אל יביא אותו לעולם. זה פשוט ובכלל לא צריך להיאמר.
ככלל, ההימנעות מהבאת ילדים בשנות רעבון (למי שקיים פו"ר) גם היא לא נובעת מהחשש שלא נוכל להאכיל אותם, אלא מהשתתפות בצער העולם. ראה את ההקשר בו מובאת ההלכה הזאת ברמב"ם, הל' תעניות פ"ג ה"ח. ולכן אם אדם לא קיים מצוות פו"ר הערך הזה גובר על הערך של השתתפות בצער העולם, ולכן הוא כן משמש מיטתו.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
זה אכן הפשט, אולם ראה ריטב"א שם וכן נמוק"י בשם "אחרים". וכ"כ בשו"ת מעיל צדקה סי' רנב – שהטעם הוא כדי שלא יהיו "חלושי המזג" (אגב, מעניין מה שכתבו שם הריטב"א והנמוק"י שאפשר לקרוא "חשוכי" בשי"ן ימנית!9)
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer