לימוד תורה
שלום, רציתי לשאול בנוגע לחיוב לימוד תורה,
אם אני לא טועה אז נפסק בשולחן ערוך שאדם יוצא ידי חובת לימוד תורה בקריאת שמע של שחרית וערבית, אך הרושם שאני מקבל מכל חלקי התורה , כלומר גם בגמרא גם בראשונים וגם באחרונים נראה שיש כן עניין של ביטול תורה ואם אדם יוצא ידי חובתו בה רק בקריאת שמעא ז איך זה יתכן, וזה לא רק דברי אגדה שניתן לתרץ שזה דברי חינוך וכולי, לדוגמא הרמבם גם מביא שאדם חייב ללמוד כמה שהוא יכול ועוד כל מיני דוגמאות כאלה , איך אתה מבין את פני הדברים?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
Please login or Register to submit your answer