מוסר תורני

אני מאמין שזו שאלה שנשאלה, ובכל אופן קראתי את עמדתך על מוסר והלכה ורציתי לשאול האם אתה מוכן לקבל הצעה שונה, שמכיוון שאנו תופסים את אלוקים כטוב אז סביר לומר שהוא לא יצווה דברים לא מוסריים (עמלק, אשת כהן). ויש בזה היגיון עמוק יותר ונהיה מוכנים לוותר על האינטואיציה הערכית שלנו במקרה כזה בשביל להסתדר עם ההבנה שלנו שאלוקים הוא טוב וממילא לא סביר שיצווה דברים לא מוסריים.
במקומות שההלכה לא מורה איך לנהוג כמובן שכן נסמוך על המוסר האנושי הרגיל. 
והסיבה שאלוקים ציווה עלינו דברים מוסריים זה כדי להוסיף לנו את הערך הדתי במעשה.
(בנוסף אני חושב זה קצת משחק מילים, כי אני מבין שהמוסר נקבע על פי האינטואציה שלנו ולכן מה שהאינטואציה שלנו מורה עליו הוא דבר מוסרי, ולכן אולי אפשר לקרוא להרג עמלק לא מוסרי אבל זה כן נכון מוסרית מבחינה אובייקטיבית אמיתית.)