מחלוקת רבי יהודה וכחמים – מנחה וערבית
ידועה המחלוקת בין רבי יהודה לחכמים, ונפסק ששני הדעות תקיפות אבל עדיף לא להגיע לתתרי דסתרי אלא בשעת הדחק.
אולם לכאורה, כאשר מצמידים תפילת מנחה לערבית, אין מדובר באותו יום אלא בשני ימים שונים, ולכן נראה שהיה צריך להיות מותר לעשות זאת אף לכתחילה.
אלא שהבעיה מתעוררת דווקא כאשר מתפללים ערבית מוקדם — שבמקרה כזה, יהיה מותר רק בשעת הדחק להתפלל למחרת מנחה מאוחרת.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
הבעיה היא שהגדרה של יום היא ערבית, שחרית
ולא שחרית, מנחה, ערבית.
לכן כדי שיהיה סתירה באותו יום זה צריך להיות בין ערבית בלילה לפני לבין מנחה
ולא בין מנחה לערבית שבצעם זה שנים ימים שונים
לא קשור. כשמתפללים ערבית ומנחה באותו זמן זו סתירה בין שני הימים. גם סתירה בין ימים שונים אסורה.
מה עוד שיש כאן סתירה על הרגע ולא על התפילה. ברגע אחד אתה מתפלל גם ערבית (לשיטתך של מחר) וגם מנחה (לשיטתך של היום). זו עדיין סתירה חזיתית לגבי אופיו של הרגע: האם הוא יום או לילה?
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer