מי עיצב את המעצב
שלום כבוד הרב!
איך ניתן להתמודד עם הטענה של דוקינס:"מי עיצב את המעצב"?בכך שהופכים את הא-ל לדבר מורכב ולכן צריך להניח שיש לו בורא משלו?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
ראה מחברת שלישית. ההנחה שדבר מורכב זוקק בורא נסובה רק על עצמים מהסוג המוכר לנו שדורשים סיבה מחוצה להם. בלי זה אתה מגיע לרגרסיה אינסופית.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
הרב הציע את רעיון הראשוניות-וזה מסתדר לי עם ההנחה שאין סיבה מחוצה לו.אבל בנוגע להנחה שהא-ל הוא מורכב שאינו מוכר אני לא מבין,האם כל הסיבה לטענה זו של דוקינס היא שהא-ל הוא חומרי ולכן אין הבדל עקרוני בננו לבין הא-ל בסופו של דבר?
וגם,האם אפשר להציע את ההנחה שאולי הא-ל בתוך מושג השלמות הוא גם משגיח על האי שלמות(המורכבות)?
כפי שכתבתי, בלי שתניח הבדל גם לעניין היווצרות המורכבות אתה נקלע לרגרסיה אינסופית. כמו שהוא סיבת עצמו הוא סיבת מורכבות עצמו.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer