שמיעת כלי שיר בזמן החרבן
שלום לרב מיכאל היקר, ידוע שחכמי שהיה בזמן החרבן גזרו שאין לשמוע כלי שיר.
האיסור מופיע בתלמוד שמייחסים לו סמכות פורמלית שלא ניתן לחלוק עליה. כך גם הרמב״ם שהיה נאמן לתלמוד פסק להלכה, זה גם מופיע בדברי הגאונים שלא שמעו כלי שיר גם בזמן שמחות.
שאלתי היא איך ניתן להתיר זאת כיום ברגע שהאיסור הוא גזרת חכמים וידוע שלא קם בית דין שגדול בחכמה ובמניין שהתיר זאת בזמן המשנה והתלמוד. בכוונה לא רוצה להרחיב יותר מדיי בשאלה כי הדברים פשוטים על הכתב, אבל המציאות מראה אחרת.
אשמח לדעתך בנושא הזה, תודה וכל טוב.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
https://ph.yhb.org.il/06-09-09/
יש להוסיף לדבריו את העובדה שכיום המוזיקה משחקת תפקיד שונה לגמרי ממה שהיה בעבר. זה מלווה את חיינו לאו דווקא כשמחה אלא כהנעמת זמן. זה נמצא בכל יומן חדשות ותכנית רדיו וסביב כל סרט וכדומה. נראה שזה בכלל לא נאסר. לא בכדי כל הפוסקים מקילים בזה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer