אהבה שאינה תלויה בדבר

1. מעניין. הייתה אומר שאהבה היא משהו דטרמיניסטי? אמנם בעקבות התשובה שלך, מה שגורם לי לאהוב את האדם זה הוא עצמו ולא התכונות (דרכן אני פוגש אותו אבל הן לא הסיבה לאהבה), אך אני לא מחליט אם לאהוב אותו, אלא זה עולה בי ספונטנית כשאני פוגש אדם מסוים ולא אדם אחר.
2. אתה מכיר דוגמה של אהבה כזו, שבה התכונות לא משחקות תפקיד (אפילו דוגמה מהספרות)?
3. אכן, אהבה לאדם שתכונותיו השתנו היא מקרה מוכר. זה מאוד מסתדר אינטואיטיבית.
4. אתה מסכים לטענה שייתכן שאוהב מישהו למרות שהתכונות שלו רעות מאוד (למשל הוא גונב ורוצח)? וגם מקרה אחר- האם אוכל להמשיך לאהוב מישהו שהתכונות שלו הפכו לרעות כאלה? אם התשובה היא שכן אך זה לא סביר, נראה שיש איזשהו קשר בין תכונות ספציפיות (טובות ולא רעות) לאהבה שלנו אדם מסוים. מהו הקשר הזה?

1. לא חושב. יש השפעות דטרמיניסטיות אבל יש שם מרכיב של החלטה. בניגוד למודל של קופידון.
2. כל התאהבות מהירה היא כזאת, אבל איני יודע אם תהליך כזה אינו דטרמיניסטי קופידוני.
4. ברור. גם אם אהבה הייתה תלויה רק בתכונות, ייתכן אדם שיאהב תכונות רעות.

1. תוכל לומר עוד כמה מילים על הרעיון של מרכיב ההחלטה? לא כל כך ברור לי העניין הזה של בחירה על רגש. כלומר, רגש הוא משהו שמתעורר בי, ולא כזה שאני בוחר בו. אולי אפשר לומר, שאני בוחר לראות את הטוב בחיים ולהתעסק ביופי של הבריאה וכן הלאה, ואז אני יותר אוהב אנשים באופו כללי. זו הייתה הכוונה שלך?
4. אז למעשה יש אפשרות שמין של ייצורים עם מבנה מוח אחר משלי, היו אוהבים בעיקר אנשים עם תכונות רעות? (ואהבה לאנשים עם תכונות טובות הייתה נדירה, כמו אצלנו לתכונות רעות). ובאותו הקשר, למה זה נפוץ שאנשים מפסיקים לאהוב מישהו כשהוא מתחיל לפתח תכונות רעות? זה למעשה אותה שאלה, של מהו הקשר בין תכונות מסוימות (רעות או טובות) לאהבה של אדם (חוץ מהעובדה שדרכן אנו מכירים את האדם ואז אוהבים אותו, נראה שלתכונות יש קשר יותר ספציפי לאהבה).

1. אם יש כאן מרכיב של החלטה, זה אומר שהרגש מבטא אותו ולא מחולל אותו. אדם מחליט לאהוב אדם אחר, ואז הוא אוהב אותו. זו לא רק התעוררות ספונטנית של הרגש.
כל מצוות הרגש בהלכה מניחות שניתן לבחור ברגש, אחרת מה טעם לצוות?! אמנם כתבתי בעבר שלדעתי המצוות הללו באמת אינן מצוות על הרגש אבל לא בגלל שאין אפשרות לחולל רגש אלא מפני שאין ערך בקיומו של רגש, ואכ"מ.
4. כן. כשמפסיקים לאהוב בגלל התכונות הרעות זה יכול לבטא שהאהבה מעיקרא לא הייתה אהבה אמתית אלא נתלתה בתכונות. אבל כמובן שהתכונות יכולות להפריע וגם אם אני אוהב מישהו תכונותיו ינטרלו זאת. מעבר לזה, כתבתי בעבר שיכול גם להיות מצב מעורב: אני אוהב מישהו מאספקט אחד ושונא אותו מאספקט אחר.