הרוע בעולם

ידוע הסיפור על אלישע בן אבויה שראה ילד עולה על עץ כדי לקיים את מצוות שילוח הקן שעליה נכתב ".. לְמַעַן יִיטַב לָךְ וְהַאֲרַכְתָּ יָמִים". מיד כשעלה על העץ הוא נפל ומת, וכתוצאה מכך אלישע כפר בכל.
לפי מה שאמרת עכשיו – אין באמת סיבה לשנות את האמונה בגלל מקרה כזה (?).
ובאופן כללי יותר, מה תגיד על המקומות בהם מבטיחה התורה אריכות ימים? הרי ברור שזה לא באמת קורה!

ראשית, כתבתי שהנהגת הקב"ה אולי השתנתה מימיהם לימינו.
שנית, לפעמים דורשים אריכות ימים לעולם הבא.
ושלישית, גם אם המצוות הללו הן סיבה לאריכות ימים, יכולות להיות סיבות אחרות שינטרלו את זה. כך מביא רא"ו המבדל על הכוס הוויין לו בנים זכרים. והרי החזו"א ודאי הבדיל על הכוס ולא היו לו ילדים כלל. כנראה שהבדלה על הכוס מועילה לבנים, אבל יש שיקולים אחרים שיכולים לקזז זאת. לדוגמה בעוון נדרים בניו של אדם מתים. מה יהיה אם הוא מבדיל על הכוס אבל לא זהיר בנדרים?
ראה מאמרי על האוקימתות באתר, שם הדבר מפורט בהרחבה רבה:
https://mikyab.net/%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%91%D7%98-%D7%90%D7%A4%D7%9C%D7%98%D7%95%D7%A0%D7%99-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%90%D7%95%D7%A7%D7%99%D7%9E%D7%AA%D7%95%D7%AA/