לא מאמינים בהפרשה או בטבילה

אכן אין צורך בכוונה לחולין, ולכן הטבילה עלתה לה. לגבי הפרשת תרומה, זו שאלה טובה. לדעתי לא, שכן מה שמתקן את הטבל הוא מצוות ההפרשה ולא מעשה ההפרשה. ומצווות לא שייכות במי שאינו מאמין. כעין זה מה שהעירו האחרונים על המנ"ח לגבי מי שיושב בסוכה גזולה שאם לא היה פסוק שפוסל אותה הוא אמנם לא היה מקיים מצווה אבל לא נחשב כאוכל חוץ לסוכה. האחרונים כתבו שזה לא נכון, שכן מי שלא מקיים את המצווה לא אכל בסוכה. אין לחלק בין המעשה למצווה. אגב, לדעתי האישית בתרומה זה נכון אבל לגבי סוכה בהחלט יש מקום לסברת המנ"ח.