חדש באתר: מיכי-בוט. עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם.

ציצית

שו"ת › קטגוריה: כללי › ציצית

0 תן קול הסר קול

משה שאל לפני 8 שנים

מיכי שלום, שמתי לב שאתה נוהג ללכת עם הציצית בחוץ, מדוע אתה נוהג כך? האם לדידך יש פאן הלכתי בעניין?

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.

השאר תגובהלבטל

תשובות 1

0 תן קול הסר קול

מיכי צוות ענה לפני 8 שנים

אני משער שלא התכוונת ל-fun, אם כי גם את זה יש כאן. המנהג הוא ללכת עם הציצית בחוץ וכך אני עושה. אני לא חושב שזו ממש חובה הלכתית, אם כי ראה או"ח סי' ח סי"א ברמ"א.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.

המשמש של האדמורמ"א הגיב לפני 8 שנים

ברור שלא התכוונתי לfun.
מה הכוונה "המנהג הוא ללכת עם הציצית בחוץ"?
מנהג ישראל?
מנהג אבות?
רובם המוחלט הלכו והולכים עם הציצית בפנים.

מיכי צוות הגיב לפני 8 שנים

הפניתי אותך לרמ"א. מה לא מובן כאן? וכי יש חובה ללכת כרוב העולם? או שמא איסור ללכת עם הציצית בחוץ?

השאר תגובהלבטל

מתקיימים שיעורים לייב בזום בימי חמישי, 20:45-22:00
לאחר השיעורים יהיה דיון פתוח בשאלות שהשתתפו ירצו לדון כרצונם (גם כאלה שלא קשורות לשיעור). כל השיעורים גם מוקלטים ומועלים לאתר. אפשר לגשת לכיתת שיעורי הזום בלינק הבא:
http://zoom.us/j/8854356300
להצטטרפות לקבוצת וואצאפ עם עדכונים לגבי השיעורים ומועדם יש לשלוח מייל לכתובת: orenmarg@gmail.com

חדש באתר: מיכי-בוט – עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם

"החסרון היותר גדול שיש בתכונתה של את שמים כשאינה מחוברת יפה באורה של תורה, היא מה שבמקום יראת חטא, היא מתחלפת על יראת המחשבה, וכיוון שהאדם מתחיל להיות מתירא לחשוב, הרי הוא הולך וטובל בבוץ הבערות, הנוטלת את אור נשמתו, מכשלת את כוחו, ומעיבה את רוחו" (הראי"ה קוק, שמונה קבצים, א רסז)
—
"ולכך אין ראוי להרחיק שום דבר נגד אל דעתו, לאהבת החקירה וידיעה… אף אם הדברים הם נגד אמונתו ודתו, אין לומר אליו: אל תדבר ותסתום דברי פיך, שאם כן, לא יהיה בירור הדת. ואדרבא, דבר כמו זה אומר: תדבר ככל חפצך… כי אם כן. העלם דברי המתנגד בדת, אין זה (אלא) רק בטול וחולת הדת… כי השכל מחייב שלא יהיה מניעה מזה כלל ולסגור פיו של אדם בדבר שהוא מגיע אל הדת, רק פתשגן הדת נתונה אל הכל… וע"י זה האדם בא אל תוכן אמת דברים ולעמוד על האמת הגמור, ואינו. הסגר לדבר כמו אלו. כי כל גבור שרוצה להתנגד על אחד להראות גבורתו, הוא חפץ מאוד שאותו שבא נגדו יתגבר בכל אשר יכול, ואז, אם ינצח [את] אותו הגבור שבא להתגבר על המנצח גבור ביותר." (באר הגולה, באר שביעי, המהר"ל מפראג).

לאחרונה
פופולרי
תגובות

"בל תוסיף" ומשמעותו (טור 738)
לפני 5 שעות
הלוגיקה של קל וחומר: ג. הערה על שיטת הרמב"ם (טור 737)
לפני שבוע 1
הלוגיקה של קל וחומר: ב. חריגים (טור 736)
לפני 2 שבועות
הלוגיקה של קל וחומר: א. רלוונטיות (טור 735)
לפני 2 שבועות
מוסר: בין רגש לשכל (טור 734)
לפני 2 שבועות

יעקב
אתה מתכוון שהסיכוי שהוא *לא* אשם הוא אחוז אחד (כזכור, 99 מתו...
יוסי כהן
שפתיים ישק. נהניתי מאוד מדברי חוכמתך....
פורס שלוקים
שותה שלוקים - לגבי ההבחנה אם זה לאותו אדם או לא, יייתכן ואם...
דע מה שתשיב לעצמך
רק רציתי להבין ממך האם אתה חושב שהמהלך הזה קריטי. כמו שאמרתי...
מיכי
כנראה מטרות רוחניות כלשהן. איני יודע מהן. דע, לא הבנתי את הע...

הודפסו טרילוגיות חדשות
הגיעו עותקים חדשים של ספרי הקוורטט (חוץ מהשני). לאפשר לפנות לטלפון 052-3322444.
ניתן לרכוש את אוסף ההקלטות של הקורסים הקודמים (חשיבה ביקורתית, למדנות ישיבתית, חשיבה פילוסופית, יהדות עכשווית, קריאת טקסטים פילוסופיים והאנליטי והסינטטי) מול דפנה טלפון 052-3322444 גם ב-250 ש”ח לקורס.
יצאה עכשיו המהדורה החדשה של הטרילוגיה בכריכה רכה שכוללת תיקונים רבים, אבל מדובר בעיקר בתיקוני דפוס ואין בה שינוי מהותי. בנוסף הגיע משלוח של ספרים חדשים.הספרים נמכרים כטרילוגיה שלימה ב- 200 ש”ח או 75 ש”ח לספר בודד. ניתן לקבלם או בלוד או בירושלים, או עם שליח עד הבית בעלות של 42 ש”ח.
ניתן להשיג את הספר שתי עגלות וכדור פורח ורוח המשפט כל אחד ב – 75 ש"ח.