צריכותות לא מקיפות בגמ'

שלום הרב,
במקרים רבים בגמ' כאשר יש צריכותא היא אינה מבוררת עד הסוף- מסבירים מדוע בנוסף לא' צריך את ב', אולם לא מדוע בנוסף לב' צריך את א'. הדבר נפוץ במיוחד בצריכותות משולשות שם נדיר שהגמ' כן מכסה את כל האפשרויות.
מה פשר הדבר לדעת הרב? הרי מעצם שאלת הצריכותא ברור שמטריד את הגמ' הכפילות שלכאו' אינה נצרכת, אולם היא לא מוכיחה עד הסוף שהיא אכן נצרכת