שר"י

בס"ד ד' באד"א פ"ד

לק"ג – שלום רב,

לדעת הטוש"ע (חו"מ כז,א) יש איסור תורה גם שלא בשם או בכינוי. הטעמים שניתנו ע"י החינוך (שדיבור רע יכול להזיק) והרמב"ם (שהתרגלות בכעס פוגמת בנפשו של המדבר) – קיימים על פניו גם ללא אזכרת השם.

דומני שעדיף לתעל את הרגש השלילי המציף לפסים אופטימיים: לברך בלהט את מי שכועסים עליו, ולפעמים בצדק, שייטיב את דרכו.

מסופר על ר' אריה לוין זצ"ל שהתבקש לקלל את נאצר, והשיב: אני רק מברך, 'שיזכה לביאת משיח צדקנו' 🙂

בברכה, פיש"ל

לא נכון. כתוב שאסור ולא כתוב שמן התורה. וכן כתוב שאינו לוקה. ובביאור הגר"א שם כבר כתב שאלו דברי תימה נגד הש"ס. כל זה לעניין האיסור ההלכתי הפורמלי של קללה.