גזל עכום
שלום הרב, למרות שנפסק שגזל עכום אסור, ישנם אופנים מסוימים שמותר הלכתית לגזול את העכום, האם בכהאי גוונא יש בעיה מוסרית לדעתך לגזול?.
יש לי צד שהסיבה שהתורה אסרה לגנוב היא סיבה מוסרית (ובציווי התורה נוסף ערך דתי…) ואם התורה לא אסרה לגנוב מגויים באופנים מסוימים זה אומר שזה בסדר לגנוב מהם. בקיצור שאמות המוסר נקבעות לפי ההלכה. ואף שבמקרים אחרים יש ערכים מוסריים שהתורה לא התייחסה אליהם ועלינו לקיים אותם מעצמנו, בכל אופן לגניבה התורה התייחסה ולכן סביר להניח שהתורה קבעה לנו פה את אמות המוסר של גניבה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
למוטי, לדעתי יש בזה היגיון. הפשוט עדיף. וכך סבר הרב קוק. החזון איש כתב דברים דומים – שאין דבר כזה מוסר רק הלכה וההבדל דק. רק ששמא יש לאסור לפי דברי המאירי הידועים (אגב גם כאן הרב קוק פסק כדבריו..)
לא החזו"א כתב זאת ובטח לא הרב קוק. אני מניח שכוונתך לריש אמונה וביטחון על המלמדים. קרא שוב ותראה שזה לא כתוב שם.
זו כמובן רק הערה להגדיל תורה כי איני מחויב למה שכותבים היהודים הללו, חשובים ככל שיהיו.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer