ההזיה בהתגלמותה

אפשר להסביר את הביקורת על ה"הזיה"? שיר התפשט בצורה חריגה בקהל היראים, והמסר המרכזי שלו מנוגד לדברים בסיסיים, ורבים רבים ילדים ובחורים ונערות וזקנים שרים אותו לתומם והמסר מחלחל. השיר אומר שהשם ידאג שתמיד יהיה לי טוב ועוד יותר טוב ורק טוב וטוב וטוב. כלומר יעשה אדם מה שיעשה הרי הוא בנו של מקום והמקום בוודאי ישפיע עליו שפע רב. יש כאן ביטול של כל שאיפה, הסתפקות בבינוניות, כמעט עקירה של יראה מהשמים, תפיסה מופרכת של השגחה פרטית, וטיפוח הזיות. בפועל קרוב לוודאי שזה משפיע על השרים שחושבים לתומם שאם ככה נפוץ אז זאת השקפה סבירה ונכונה. האם לאוסף מילים עם כמה חרוזים ולחן יש פטור מכל ביקורת?

לא פטור מביקורת בכלל. גם לי יש ביקורת על השיר. אבל ההיתלות בח"ח והפיכת הדבר לאיסור מפני שאין ללכת נגד דבריו שהם כמו מפי הגבורה ושאר הבלים, זו ההזיה. אין כאן שאלה הלכתית ולא הוראות מחייבות של הח"ח. יש כאן סברות פשוטות וראוי היה לומר אותן. צורת ההנמקה והשיח כאן הם מטומטמים לא פחות מהשיר.

לביקורת על ההנמקה גם אני מצטרף.
האם תוכל לכתוב מעט מה הביקורת שלך על השיר? האם היא נובעת מהשקפתך הייחודית על מעורבות השם בעולם או גם בלעדיה

ממש לא. גם בלי שיטתי על המעורבות האלוהית מדובר בשיר מטומטם ומטמטם. לצערי, על אף שזה מביך אותי, אני מתכנן לכתוב עליו את הטור הבא, ושם יתבאר.

תמיד חשבתי שרבנים חרדים לא מתעסקים במוסר שמעבר למה שכתוב בתורה בגלל חוסר בזמן, שהרי לימוד תורה וקיום מצוות דורשים המון זמן.
עכשיו שאני רואה במה הם מתעסקים, אני מבין שלא זמן הוא מה שחסר להם.

טור על "עוד יותר טוב"?!

יותר טוב מזה לא יכול להיות.