הצו הקטגורי
אחרי שקאנט מגיע למסקנה שאנחנו יכולים לדבר רק על התופעות, ולא על העולם כמות שהוא, היאך הוא מגיע אחר כך לידי הצו הקטגורי, טיעון שמחייב במציאות את כולם? באיזה מובן הצו מחייב אם אינו עוסק במציאות מצד עצמה? תודה רבה
אחרי שקאנט מגיע למסקנה שאנחנו יכולים לדבר רק על התופעות, ולא על העולם כמות שהוא, היאך הוא מגיע אחר כך לידי הצו הקטגורי, טיעון שמחייב במציאות את כולם? באיזה מובן הצו מחייב אם אינו עוסק במציאות מצד עצמה? תודה רבה