השאלה שלפני השאלות
הרמחל בספרו מייסד שכל ערכינו כלומר מה שאנחנו מעריכים כטוב או כרע הוא בעצם גם בריאה ורק שה כפף את עצמו למה שקבע ועל פי יסוד זה יקשה מאוד שבעצם כל תפיסותיי הם בעצם בספק השאלה היא האם התשובה בעצם שיכול ליהות שכן רק מה נפקמ וכדומה ובאמת אין הכרח אבל לא מתסתבר שאותו כך יצר ערכים שאינם מתואמים עם עמדתו וכדומה כמובן שאחרי הר סיני ראינו הכול ואין שאלה
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
ראשית, קשה לקרוא את הטקסט הזה. שגיאות הקלדה, ללא פיסוק, ניסוח בעייתי, אין קשר בין משפט למשפט. להבא הקפד יותר לכתוב ברור. דומני שגם לעצמך השאלה אינה חדה, וכדאי לחדד לעצמך בטרם הכתיבה.
אני לא מסכים לתזה (ראה טור 457 – מבט על דילמת א'ותיפרון לאור הוויכוח). אבל גם אם כן, איך אתה מגיע מכאן לספק? ומה הר סיני קשור לעניין?
בקיצור, לא הבנתי אף מילה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer