ידיעה ובחירה

אם יורשה לי,

לא הבנתי למה זה שאלוקים יודע מה בחרתי אתמול פחות פוגע בחופש הבחירה שלי מאשר אם הוא יודע מה בחרתי מחר (ובהדגשה על זה שאני בחרתי).

אגב נראה לי שהיכולת להיות א-זמני (או מעל הזמן בלשון הזאת) היא די מוגדרת אחרי שאנחנו אוחזים שהזמן הוא דבר שנוצר.

נראה שיש כאן בעיה בניסוח…

אתה שואל: אם הוא ידוע מה אני יעשה מחר איך יש לי חופש בחירה?

התשובה היא שהוא לא יודע היום מה אני יעשה מחר אלא הוא יודע מחר מה עשיתי מחר אחרי שעשיתי ובהיותו א-זמני אין אצלו המושג של לדעת היום או מחר כי ידיעתו היא לא שהוא יודע היום על מחר אלא אין לו היום ומחר בכלל.

לכן עיקר השאלה היא מה הכוונה בזה שהוא מעל הזמן, אבל זה יוגדר אין מניעה לומר שהוא יודע (ידיעה כדלעיל) מה אבחר (בחירה חופשית) מחר.

לא נותר לך אלא להגדיר, והכל הכל יהיה נהדר.

ימשיך כבודו…