מדוע אין התגלות תמידית לברור ספקות הלכתיים?
מניח שהרב ענה על השאלה הזו כבר, אבל לא הצלחתי למצוא. מחילה.
אם מסתבר פילוסופית שהקב"ה גילה לנו מה רצונו ההלכתי במעמד הר סיני, מדוע בעצם הגילוי הזה היה חד־פעמי ולא מתמשך. מדוע הקב"ה לא שומר איתנו על קשר רציף ומגלה לנו את רצונו בכל ספק [דרך נבואה / אורים ותומים / רוח הקודש או כל מנגנון שיעמוד לרשותנו]?
סביר לכאורה שהקב"ה הרוצה בקיום ערכים דתיים – יגלה לנו אותם בכל שלב ושלב ובכל ספק וספק. הלא כן?
עד שהיתה לנו נבואה, שהייתי יכול לשער שזה יהיה תפקידה, באו חכמים ואמרו שאין נביא רשאי לחדש בהלכה מכח נבואתו…
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
איני יודע. ייתכן שבעיניו יש ערך לפרשנות וגיבוש עמדה אוטונומי גם במחיר של טעויות. כמו שכתבתי במאמרי על אוטונומיה וסמכות לגבי אדם יחיד (שי שערך לקבלת החלטות אוטונומית בהלכה, גם במחיר של טעות).
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer